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뉴욕 시장 부르릉 & Nbsp; 작업구두 두 켤레를 10년 신었다

2010/9/26 11:43:00 33

뉴욕 시장 부융블록

현년 68세 뉴욕 시장

부융블록

몸집이 180억 달러를 넘어'포브스'에서 세계 부자 순위 23위에 올랐다.

문제는 부융블블록은 10년을 하루처럼 인색한 생활을 하고 있다는 것이다.

작업용 구두

겨우 두 켤레밖에 안 되어, 이미 교대로 10년을 입었다.


중국 민중들에 대해 말하자면, 신년 3년의 틈을 보충하고 3년은 가난한 사람들만의 어쩔 수 없다.

문제는 부융블블로그가 이렇게 여유롭다는 점에서 시장이 되지 않는 한 2001년 시장이 되기 전에 구두를 두 켤레 신기 시작했다는 것이다. 첫 부인 미셸과 어깨를 나란히 앉아 이야기를 나누는 것은 쑥스러웠지만, 신발은 새 신발을 바꾸지 않았고, 부자 같은 폭발의 심리 및 행동은 개혁 후 상하이의 자자영업 돈보다 부자가 되는 것은 미국은 절대 나타나지 않는다.

우리는 남들이 돈이 있으면 바보라고 생각하는데, 남들이 돈이 있으면 더 바보를 쓰지 않을 것이라고 생각한다.

이 안에는 개인의 절약 또는 낭비 방면의 원인이 아니다.


독일 사회학자

마르크스 웨버

신교윤리와 자본주의 정신의 내재인과관계를 분석한 적이 있다. 청교도는 합리적으로 재산을 얻는 것에 반대하지 않고 비이성적으로 재산을 사용하는 것에 반대했다.

일반적인 견해는 게임 규칙에 따라 부자가 되지만 돈을 벌면 이성적으로 사용해야 한다.

이성 사용이란 무엇입니까? 버는 돈을 재투자나 자선으로 쓰는 것이지, 자신의 사치와 낭비에 쓰이는 것이 아니다.

이런 신앙과 동반하는 것은 사회 기풍의 고결이다.

그는 가난하고 창녀를 비웃지 않고, 남의 눈과 눈이 낮게 보이지 않고, 겉으로는 사람을 보지 못한다.

물론 가난할수록 영광스러울 뿐만 아니라 돈을 벌으면 덕이 부족하다는 것을 의미하고, 가난은 도덕적인 운운운을 의미한다.


물론 체제의 원인이 있다.

중국이 이천 년 동안 봉건사회에서 사유재산제는 알 수 없는 문제였다.

집안은 물론 생명은 생명이고 권력자의 손에 있고 수시로 청산될 가능성이 있다.

가난한 사람은 안전감이 없고 부자도 없다.

가난한 사람은 밤에 많이 잔다. 꿈에도 부자가 되며 큰 술과 고기의 아름다움이다. 부자는 밤에 잠을 많이 자지 못하여 꿈도 꾸는 것이 아니다.

그래서 가난한 사람이 하루를 보내면 부자와 오늘날 술이 있으면 오늘 취한 것은 도리다.

최근 중미 부자들의 가장 큰 충격을 받은 뉴스는 미국 최초 게이츠와 미국 2부 파피트와 함께 중국 자선 만찬을 하러 온 소식이다.

‘ 늑대 ’ 가 아직 오지 않았는데, 중국 부자들은 놀라서 각종 구실로 초대를 거절했다고 한다.

이 두 노인은 중국 부자에게 편지를 쓰며 놀란 마음을 위로할 수도 있다고 한다.

세상의 부자들은 아직 한 줄기에 가지 않은 모양이다.


반대로 말하자면 부융블로그를 들 수 있다.

그는 쇼가 아니다.

정치투기에 능숙하다는 평가도 있지만 미국 언론자유는 미국 정치게임의 룰이다.

부융블블로그는 먼저 민주당이고 공화당을 위해 지금은 아무 당도 아니다.

부융블블로그는 두 켤레의 낡은 신발뿐, 정부도 그를 도덕 표병과 모범 관원으로 세우지 않을 것이며, 예를 들면 인민의 좋은 시장과 부융블로그를 본보기로 부융블블로그에 따라 구름을 배울 것이다.


어제 곤명시 연합은 공직자가 공무로 출국 (국경) 을 배울 때, 출국 기율 규정 10조의 금지령을 발행하여 무릇 공으로 출국한 고찰자를 배울 때, 귀국한 20일 내로 외국 전문가국이나 시기위, 시위원회 조직부, 시외 교민 제출 내용이 풍부하고, 비상 최소 3000자 이상의 출원 보고를 해야 한다.

중국 관원은 돈을 나쁘지 않고 자주 출국하여 고찰을 하는데, 만약 기회가 된다면 먼저 뉴욕시장의 이 두 신발부터 착수하여 시찰 보고서를 작성하고, 혹은 마음속으로 느끼는 것을 느낄 수 있다.

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