L'Entrepreneur Doit Dépasser Le Code De La Confrérie De Formule

Premier Livre d 'homme en Chine

La Chine antique a toujours été à l 'avant - garde du monde en termes d' ampleur et de volume, mais pourquoi la Chine n 'a - t - elle pas été en mesure de fournir des entrepreneurs?

Pourquoi l 'économie de marché chinoise antique ne peut - elle pas se développer?

La meilleure explication peut être donnée par une "histoire de l 'eau", car pour que le commerce de foire devienne une économie de marché, il est essentiel que l' Organisation soit forte et que les institutions garantissent les intérêts, et que des organisations et des systèmes solides soient mis en place, derrière une culture de cohésion de l 'Organisation et le respect des intérêts de l' individu par le système.

C 'est sur ce point que la tradition de la Hu Shui dresse un tableau des fondements de la culture et du système de l' Organisation chinoise, c 'est - à - dire de la culture de la fraternité et de la culture de la rivière et du lac, qui est difficile à partager.

Les cent huit premiers monts Liangshan seront en mesure de se réunir, et la rébellion est une cause importante, mais plus importante encore, c 'est le mot « juste ».

L 'époque de Chao gai, commencée par sept gentilhommes à Liangshan, a mis l' accent sur la "Solidarité" et a mis l 'accent sur la "Fraternité".

Ce que l 'on appelle la « Cohésion », c' est la proportionnalité entre les hommes et les femmes, c 'est que le « grand frère » de l' Organisation est le chef de l 'Organisation, et que la logique de « frère aîné est aussi le mien », c' est - à - dire la répartition séquentielle du pouvoir dans la gestion de l 'Organisation.

La montée de Song Jiang dans la montagne est la deuxième phase de Liangshan, où il a remplacé la "salle de la justice" par "salle de la loyauté", où il est passé de la "solidarité fraternelle" à la "loyauté" à l 'égard des "valeurs sociales dominantes", a en fait rassuré La culture Liangshan, puis a quitté l' eau pour entrer dans l 'armée officielle, ce qui n' est qu 'une réalisation concrète de cette culture.

Parce que "-" est une forme d'organisation, d'une société civile populaires, est une sorte de "le mal, le mode d'organisation de coopération seulement de fraternité", mais "loyauté", "loyauté" est souvent et "roi" liée à "justice" avant "Zhong" le sens de frères et de la société civile, à la base, à monter à la "justice" officiel "social de la justice".

C'est de la "-" est remplacé par "loyauté", Liangshan camps déjà différenciées en deux

Song Jiang devrait être considéré comme le noyau de ces deux camps et comme l 'équilibre de ces deux « justes ».

Le nom de "pluie opportune contre la fortune" illustre clairement la tradition culturelle de cohésion de l 'organisation sociale chinoise, c' est - à - dire la formation d 'une grande organisation, et surtout de "l' esprit humain", alors que dans l 'esprit de l' homme, le plus important est de répartir ses richesses entre ceux qui ont besoin d 'aide.

Inversement, ceux qui ont aidé, non seulement pour l'avenir "de l'eau, lorsque les ressorts avec", magnanime et la diffusion de ces Zhang Yi Shu Cai, formant ainsi un encouragement pour aider les faibles, de la culture et de la lutte contre l'oppression les plus faibles, c'est pourquoi une petite ville et de la Division de la chanson, il peut les avoir si le grand "marque".

Une partie de la marge de l'eau ", a expliqué la création et le développement de l'Organisation

Maintenant, regardons le système institutionnel de Liangshan.

Liang Shan a également un système, avec des hommes spécialisés et des lois militaires spéciales, et un ordre militaire avec un caractère de pari, mais tout cela suppose que le système soit soumis à la justice et à la loyauté.

Le fait que Song Jiang, en tant que fonctionnaire de l 'État, a laissé Chao gai et d' autres personnes gagner une acclamation est la meilleure illustration de la "hiérarchie institutionnelle et émotionnelle" dans la culture des lacs et des Lacs.

D 'après l' étude de l 'économie des droits de propriété, les systèmes sont un moyen de réduire les coûts de paction dans les activités économiques et les systèmes d' entreprise modernes sont le produit d 'activités économiques plus complexes et plus avancées.

Pourquoi ne pas mettre en place un système d 'entreprise moderne dans les activités commerciales chinoises?

C 'est parce que nous avons trouvé un autre moyen de réduire les coûts de paction, c' est - à - dire un système de fraternité quasi - héréditaire.

Les avantages d 'une telle culture sont simples et efficaces, mais le plus grand problème est ce qu' on appelle la "culture de la connaissance" et la "culture de la vie".

C 'est - à - dire que la culture des lacs et des rivières de type Hu est en fait un cercle fermé dans lequel Yang Zhi s' interroge sur la façon dont les 100 000 000 que vous avez pillés divisent les riches et les pauvres en attaquant chaussé et d' autres personnes.

C'est dans quelques entre frères?

Les pauvres pour le monde? "

C'est caractéristique dans la culture, sur la vie de gens à qui parler du système, mais les frères sur la connaissance dans le cercle de parler de la fraternité.

"Les frères" parler d'argent, c'est pas du tout?

C'est, d'une part, de conflits d'intérêts est objective, en cas de conflit vraiment quand?

La solution est "capable de la politique", les gens ont besoin de comprendre les règles du "temps de pluie" pour résoudre les conflits et de résoudre le problème de patron est très simple, c'est "mots" ", mais ce genre de" justice "est limitée à la plage de frère, l'intérêt pour Les frères sacrifier d'autres personnes, avec émotion et autres règles de la morale, de la dictature a produit.

à partir de l'amitié a commencé, à la fin de la dictature, une partie de l'eau de la marge de la logique de l'Organisation a expliqué la Chine et l'approfondissement institutionnel.

Dans de nombreuses entreprises privées, j'ai souvent vu guangong honore comme, dans une pièce de l'équipement moderne entouré par la bougie, Guan tenir dédié à table ne sont pas d'harmonisation, mais c'est la Chine de nombreux entrepreneurs privés de cohésion interne et de la gestion de l'Organisation le portrait.

Dans l'esprit d'entreprise considérable, le mode d'organisation est toujours le meilleur "justice", la conception du système de préférence est toujours "on partage tout", ce qui est plus important, ces organisations et le système de conception dans les entreprises en phase de démarrage et à long terme, a été un succès à différents niveaux, de telle sorte que "la voix de gestion" dans la formule de la Chine.

Mais le système d'entreprise moderne, après tout, est établie dans une autre logique au - dessus, c'est le respect de la personnalité de l'indépendance et de l'intérêt personnel, et comme base pour la conception de l'Organisation et du système.

Dans ce sens, les entreprises en Chine le plus grand défi n'est pas de résultats, et les entrepreneurs eux - mêmes, si l'Entrepreneur ne peut pas dépasser les marais de loyauté, à étudier et à embrasser la civilisation moderne du commerce, c'est l'avenir de la fin?

L'économie de marché n'a pas seulement un système de paction de gagner de l'argent, c'est un système de culture de coopération concernant la valeur et l'Organisation de la personne, sur ce point, la construction d'une économie de marché de la Chine vient de commencer, le temps de cycle et la mesure de cette construction est de 50 ans, 100 ans, plutôt que de 30 ans.